一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
Fabio Beretta
达卡（信仰通讯社）—圣座驻孟加拉国大使凯文·兰德尔总主教接受本社采访指出，在基督徒仅占总人口0.30%的“孟加拉国，情况非常复杂。总体而言，基督徒与各族同胞和平相处，但也有的基督徒受到了邻居的迫害和欺凌”。采访中，二O二三年被任命为圣座驻孟加拉国大使的兰德尔总主教，向本社介绍了最近与过渡政府首席顾问的会谈、提到了社会各界以及当地教会和教宗方济各支持罗兴亚族人的努力。以下为本社采访兰德尔总主教全文：
尊敬的大使，在示威抗议和社会动荡之后，孟加拉国目前的情况怎么样？
孟加拉国的局势非常复杂。有了临时政府，有人在想什么时候才能举行选举、有人想重写宪法。还有人说，临时政府无权改写宪法。与此同时，暴民暴力在国内占主导地位，法治程度下降。
基督信仰团体是怎样经历这一历史时刻的？
总体而言，基督徒与各族同胞和平相处，但也有的基督徒受到了邻居的迫害和欺凌，警察也无能为力。谢赫·哈西娜离境后，许多警察因为害怕而躲了起来。他们脱下了制服换上了便装，不再去上班。
与其他群体相比，基督信仰团体是否有哪些特殊的期望或感受？
是的，基督信仰团体希望临时政府能够在过渡时期保护少数民族。基督徒村庄受到了威胁，因为有人想侵占他们的土地，即使这些人来自他们自己的民族。许多公民，无论是基督徒、佛教徒还是印度教徒，都被视为不受欢迎的人，“就好像他们是外国人一样”。其实他们不是。《宪法》宣布孟加拉国是一个世俗国家，官方宗教是伊斯兰教。但有些人将 “官方国教”与“少数民族不属于这里”、这里是“伊斯兰国家”的观点混为一谈。
在与临时政府总理穆罕默德·尤努斯的会谈中，涉及了“保护”少数民族的必要性。这种担忧从何而来？
根据二O二二年的人口普查，孟加拉国基督徒占全国人口的0.30%（约五十万信徒）。他们的村庄、住宅，特别是学校都曾受到过威胁。在许多天主教学校，有人恐吓说要开除几名教师。一些穆斯林向学校管理人员说，他们的孩子会以某种方式着装，特别是女孩子。但穿长袍违反了我们的校服规定。我和尤努斯博士讨论了基督徒、佛教徒和印度教徒所关心的问题。我们必须记住，印度教少数族裔约占8%。他们的许多神庙被毁、商店被烧。尤努斯博士认同需要保护所有少数族裔，他正在努力制定一部能够带来秩序的法律。
最近，有人建议在圣座和孟加拉国的伊斯兰学者之间建立一个宗教间对话机构。这一想法得到了什么回应？
宗教间对话的想法不是我提出来的。早在几年前，圣座促进宗教对话部就致信达卡政府提出了这一要求。当时，让·路易·托朗枢机还是圣部的负责人。并在访问孟加拉国时，与前总理谢赫·哈西娜谈到了这个问题。我向哈西娜总理再次提出了这一想法。最近，我请尤努斯博士和他的团队具体考虑这一可能性。这一构想受到了好评，但我相信他们还有其他顾虑。
这一项目是否已有具体步骤？
没有，但可以提出来，我们不能强求。在阿拉伯联合酋长国，教宗方济各签署了关于人类友爱的文件；在印度尼西亚，教宗方济各签署了关于宽容的新文件，称赞雅加达连接基督教圣堂和清真寺的“友谊隧道”。而在孟加拉国，宗教间对话却没有得到多少支持，即使是在学术讨论层面。
关于为罗兴亚难民提供人道主义援助的问题，政府总理请梵蒂冈提供支持。请问对此有哪些考虑？
总理并非像各个媒体报道的那样向我提出了请梵蒂冈提供帮助的要求。他请圣座支持他和他的团队正在进行的改革，但不包括财政援助，甚至不包括对罗兴亚人的援助。是我代表教宗，要求政府总理继续帮助和保护罗兴亚人。我告诉他说，自二O一七年以来，天主教会的明爱组织一直在坚持帮助流离失所的人，但资金正在不断减少。我前往孟加拉国之前，教宗方济各让我不要忘记罗兴亚人。这些移民在自己的国家遭受暴力、他们来这里寻求帮助。但不幸的是，罗兴亚人被缅甸视为孟加拉国的种族和宗教群体。帕特里克·德罗萨里奥枢机和我对他们进行了正式访问，他们的生活条件非常艰苦。儿童和年轻人得不到任何教育。此外，根据法律规定，我们援助总额的25%必须用于当地团体。我很高兴地宣布，教宗正在给我们送来进一步的经济援助，此举将为很多人提供帮助。
（Agenzia Fides 26/09/2024）
