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Cité du Vatican (Agence Fides) – En racontant la naissance de Jésus, l'Evangéliste Luc « nous montre l'humilité d'un Dieu qui vient dans l'histoire et ne bouleverse pas les structures du monde mais veut les illuminer et les recréer de l'intérieur ». Ce sont les mots que le Pape François aurait dû prononcer ce matin lors de l'audience générale du mercredi. Mais, « en raison d'une bronchite », comme il l'a dit lui-même, le texte de la catéchèse a de nouveau été lu par don Pierluigi Giroli, officiel du Secrétariat d'État.
Une méditation insérée dans le cycle de catéchèse consacré au Jubilé (qui se poursuivra jusqu'en décembre) et entièrement centrée sur la naissance de Jésus, avec de larges citations tirées du livre « L'enfance de Jésus » de Benoît XVI (insérées ci-dessous entre les paragraphes).
Le Fils de Dieu, a fait remarquer le Pape, « entre dans l'histoire en devenant notre compagnon de voyage et il commence à voyager alors qu'il est encore dans le sein de sa mère. il est parti de Nazareth pour se rendre dans la maison de Zacharie et d'Élisabeth, puis, une fois la grossesse achevée, de Nazareth à Bethléem pour le recensement. Le Messie tant attendu, le Fils du Dieu Très-Haut, se laisse recenser, c'est-à-dire compter et enregistrer, comme n'importe quel citoyen. Il se soumet au décret d'un empereur, César Auguste, qui se croit le maître de toute la terre. »
En citant cette donnée, l'évangéliste « situe la naissance de Jésus dans « une époque précisément datable » et dans « un environnement géographique précisément indiqué », de sorte que « l'universel et le concret se touchent ». Cependant, « Jésus naît d'une manière totalement inédite pour un roi. Le Fils de Dieu ne naît pas dans un palais royal, mais à l'arrière d'une maison, dans l'espace où se trouvent les animaux ».
L'auteur de l'Évangile « nous montre ainsi que Dieu ne vient pas dans le monde avec des proclamations retentissantes, qu'il ne se manifeste pas dans la clameur, mais qu'il commence son chemin dans l'humilité ». Et « les premiers témoins de cet événement » sont « quelques bergers », des hommes qui « vivent en marge de la société ». Pourtant, a fait remarquer le Pape, « ils exercent le métier par lequel Dieu lui-même se fait connaître à son peuple (cf. Gn 48,15 ; 49,24 ; Ps 23,1 ; 80,2 ; Is 40,11) ». Ce sont précisément eux qui sont choisis par Dieu « comme destinataires de la plus merveilleuse nouvelle qui ait jamais retenti dans l'histoire ».
Ils sont les premiers à apprendre « que dans un endroit très humble, réservé aux animaux, naît pour eux le Messie tant attendu, pour être leur Sauveur, leur Pasteur. Une nouvelle ouvre leurs cœurs à l'émerveillement, à la louange et à l'annonce joyeuse », devenant ainsi « les premiers témoins de l'essentiel, c'est-à-dire du salut qui est donné».
À la fin de la catéchèse et des salutations dans les autres langues, le Pape a repris le micro uniquement pour les salutations en espagnol et en italien, prononçant à la volée un énième appel à la paix : « Je pense à tant de pays qui sont en guerre. Sœurs, frères, prions pour la paix, faisons tout notre possible pour la paix. N'oubliez pas que la guerre est toujours une défaite.
« Nous ne sommes pas nés pour tuer, mais pour faire grandir les peuples. Que des chemins de paix soient trouvés. S'il vous plaît, dans votre prière quotidienne, demandez la paix pour l'Ukraine meurtrie, qui souffre tant ! Pensez ensuite à la Palestine, à Israël, à la Birmanie, au Nord-Kivu, au Soudan du Sud, à tant de pays en guerre. S'il vous plaît, prions pour la paix, faisons pénitence pour la paix », a-t-il conclu.(FB) (Agence Fides 12/2/2025)
