Dialogue, négociations, désarmement : les voies de l'Église selon le Pape François pour parvenir à la paix

Cité du Vatican (Agence Fides) – Trois chaises, qui deviennent rapidement deux, placées devant le baptistère de la basilique vaticane. Face à face, les présidents Donald Trump et Volodymyr Zelensky ont dialogué pendant un quart d'heure, de manière intense, sur les voies à suivre pour mettre fin au conflit qui ensanglante l'Ukraine, en marge des funérailles du Pape François. Une image qui rappelle à sa manière les lignes et les critères qui ont inspiré, même pendant le pontificat du Pape François, la contribution du Saint-Siège aux tentatives de résolution des guerres, des conflits et des crises internationales, des fragments de ce que le pape argentin lui-même avait qualifié de « guerre mondiale par morceaux ».

Les voies du dialogue, de la négociation et du désarmement sont celles que le dernier évêque de Rome a encouragées à plusieurs reprises, notamment avec l'aide de la diplomatie vaticane, en les désignant comme les seules voies possibles pour favoriser des solutions pour tous dans les conflits en cours.

À commencer par la « Syrie martyrisée », qui a toujours été dans le cœur du pape argentin. Le Souverain Pontife a donné la parole aux réfugiés et aux personnes fuyant la violence d'une guerre qui, comme l'a dit le Pape lui-même, a risqué de se transformer en une « persécution brutale » pour ceux qui professent d'autres religions. Les appels en faveur de la Syrie, devenus une constante dans les bénédictions Urbi et Orbi de Pâques, ont été prononcés à plusieurs reprises lors des Angelus et Regina Coeli, ainsi qu'à la fin des audiences générales du mercredi. Quelques années plus tard, il en serait de même pour l'Ukraine martyrisée.

« Combien de sang a été versé ! Et combien de souffrances devront encore être infligées avant qu'une solution politique à la crise puisse être trouvée ? », s'est demandé à plusieurs reprises le Pape, qui a toujours appelé au « courage » et à la « détermination » pour s'engager sur la voie des négociations. Il l'a fait également en proclamant le 7 septembre 2013 journée de jeûne et de prière pour la paix en Syrie, au Moyen-Orient et dans le monde entier car, comme il l'a dit lors de l'Angélus au cours duquel il a annoncé cette initiative, « l'humanité a besoin de voir des gestes de paix et d'entendre des paroles d'espoir et de paix ! ».

Ces gestes ont été suivis d'autres paroles, également écrites dans des lettres envoyées aux chefs d'État, puis d'une présence physique : à Lesbos, au printemps 2016, s'adressant aux réfugiés syriens accueillis dans le camp de Moria, il a déclaré : « Je veux vous dire que vous n'êtes pas seuls ». De retour à Rome, il a ramené avec lui trois familles syriennes.

Mais ce n'est pas tout. En Terre Sainte, lors de son voyage apostolique en mai 2014, le Pape s'est arrêté en prière devant le mur de séparation construit par Israël près de Bethléem, la ville où Jésus est né. Quelques semaines plus tard, le Souverain Pontife a réuni au Vatican le président israélien de l'époque, Shimon Peres, et Mahmoud Abbas, président de l'État de Palestine, pour invoquer ensemble la paix au Moyen-Orient. À cette occasion, un olivier, symbole de paix, a été planté dans les jardins du Vatican en présence du patriarche Bartholomée Ier et d'une délégation de chrétiens, de juifs et de musulmans venus de Terre Sainte.

« Oui au respect des accords et non aux provocations. Pour faire la paix, il faut du courage », tels furent les mots prononcés par l'évêque de Rome en ce lointain mois de juin 2014 avant d'adresser une supplication à Dieu : « Nous avons essayé tant de fois et pendant tant d'années de résoudre nos conflits par nos propres moyens et même par les armes ; tant de moments d'hostilité et d'obscurité ; tant de sang versé ; tant de vies brisées ; tant d'espoirs enterrés... Mais nos efforts ont été vains. Maintenant, Seigneur, aide-nous ! Donne-nous la paix, enseigne-nous la paix, guide-nous vers la paix. Ouvre nos yeux et nos cœurs et donne-nous le courage de dire : Plus jamais la guerre ! Que ces mots soient bannis du cœur de chaque homme : division, haine, guerre ! Seigneur, désarme la langue et les mains, renouvelle les cœurs et les esprits, afin que le mot qui nous rencontre soit toujours « frère », et que le style de notre vie devienne : shalom, paix, salam ! Amen ».

L'année dernière, à l'occasion du dixième anniversaire de cette rencontre historique, le Pape François a souhaité réunir tout le corps diplomatique accrédité auprès du Saint-Siège autour de cet olivier, désormais grandi, afin de commémorer l'étreinte entre les deux présidents. Aux côtés du Souverain Pontife se trouvaient les ambassadeurs d'Israël et de Palestine auprès du Saint-Siège.
« Au lieu de nous bercer d'illusions en pensant que la guerre peut résoudre les problèmes et apporter la paix, nous devons être critiques et vigilants face à une idéologie malheureusement dominante aujourd'hui, selon laquelle « les conflits, la violence et les fractures font partie du fonctionnement normal d'une société ». Ce sont toujours les luttes de pouvoir entre les différents groupes sociaux, les intérêts économiques partisans, les équilibres politiques internationaux qui visent une paix apparente, fuyant les problèmes réels, qui sont en jeu. Au contraire, en cette période marquée par des conflits tragiques, un engagement renouvelé est nécessaire pour construire un monde pacifique. À tous, croyants et personnes de bonne volonté, je voudrais dire : ne cessons pas de rêver la paix et de construire des relations de paix ! », tels sont les mots prononcés par le Pape au début de l'été 2024.

Une initiative similaire s'est répétée au printemps 2019, lorsque le Souverain Pontife a invité les autorités civiles et ecclésiastiques du Soudan du Sud au Vatican pour une retraite spirituelle de deux jours. En rupture avec le protocole, le Pape François s'est agenouillé devant eux et, embrassant les chaussures des dirigeants sud-soudanais, il a déclaré : « Je vous implore de faire cesser le feu de la guerre une fois pour toutes ». La paix, a rappelé l'évêque de Rome, est « le premier don offert par Jésus aux apôtres après avoir vaincu la mort ». Mais c'est aussi « la première tâche que les chefs des nations doivent poursuivre », « condition fondamentale pour le respect des droits de chaque homme et pour le développement intégral de tout le peuple ». « N'oublions pas que Dieu nous a confié, à nous, dirigeants politiques et religieux, la tâche d'être les guides de son peuple. Il nous demandera des comptes sur notre service et notre administration, sur notre engagement en faveur de la paix et du bien accompli pour les membres de nos communautés, en particulier les plus démunis et les plus marginalisés. En d'autres termes, il nous demandera des comptes sur notre vie, mais aussi sur la vie des autres ».

« La paix est possible », c'est « un grand don de Dieu », mais aussi un engagement des hommes « dans le dialogue, la négociation et le pardon ». Dans le sillage des paroles adressées aux dirigeants sud-soudanais, le Pape François a déclaré, lors d'un entretien, quelque chose de similaire à propos de la guerre entre la Russie et l'Ukraine : « Les plus forts sont ceux qui pensent au peuple, ceux qui ont le courage de brandir le drapeau blanc », et « quand on voit que les choses ne vont pas, il faut avoir le courage de négocier », ce qui signifie se rendre, « la négociation n'est jamais une capitulation ». À Gaza aussi, a-t-il ajouté à la même occasion, il y a un conflit qui « oppose deux parties, pas une seule. Les irresponsables, ce sont ces deux parties qui font la guerre. Aujourd'hui, on peut négocier avec l'aide des puissances internationales. Le mot négocier est courageux. N'ayez pas honte de négocier avant que la situation ne s'aggrave ».

Parallèlement à la voie du dialogue, il y a celle du désarmement. De la demande d'interdiction des armes nucléaires à la condamnation de la course aux armements, les paroles du Pape François s'inscrivent dans la parfaite continuité de celles de ses prédécesseurs, de Benoît XV à Benoît XVI. Ce dernier s'était également engagé à mettre fin au commerce des armes : « L'importation d'armes doit enfin cesser, car sans importation d'armes, la guerre ne pourrait se poursuivre. Au lieu d'importer des armes, ce qui est un péché grave, nous devrions importer des idées de paix, de créativité, trouver des solutions pour accepter chacun dans son altérité ; nous devons donc rendre visible dans le monde le respect des religions, les unes envers les autres, le respect de l'homme en tant que créature de Dieu, l'amour du prochain comme fondement de toutes les religions ».

Le Pape François a repris ce concept en 2019, lorsqu'il a reçu les participants à la Réunion des œuvres d'aide aux Églises orientales : « Ceux qui n'ont pas de nourriture, ceux qui n'ont pas de soins médicaux, ceux qui n'ont pas d'école, les orphelins, les blessés et les veuves élèvent la voix. Si les cœurs des hommes sont insensibles, celui de Dieu ne l'est pas, blessé par la haine et la violence qui peuvent se déchaîner entre ses créatures, toujours capable de s'émouvoir et de prendre soin d'eux avec la tendresse et la force d'un père qui protège et guide. Mais parfois, je pense aussi à la colère de Dieu qui s'abattra sur les responsables des pays qui parlent de paix et vendent des armes pour faire ces guerres. Cette hypocrisie est un péché ».

Déjà en 2014, dans l'exhortation Evangelii gaudium, le pape argentin avait écrit : « Il existe des systèmes économiques qui, pour survivre, doivent faire la guerre ». Il a répété à plusieurs reprises que les investissements les plus rentables aujourd'hui se trouvent dans les usines d'armes. Des armes qu'il a demandé à plusieurs reprises, notamment dans ses messages Urbi et Orbi de Noël et de Pâques, de faire taire, en proposant la création d'un Fonds mondial contre la faim financé précisément par l'argent destiné à l'armement. Pendant la pandémie, en priant le rosaire dans la basilique vaticane, il a proposé la création d'un autre fonds, cette fois destiné à la recherche et aux études : « Marie Très Sainte, touche les consciences afin que les sommes considérables utilisées pour accroître et perfectionner les armements soient plutôt destinées à promouvoir des études adéquates pour prévenir de telles catastrophes à l'avenir ».

Selon les dernières données publiées par l'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm (SIPRI) et se référant à l'année 2023, les dépenses militaires mondiales ont atteint le chiffre record de 2 440 milliards de dollars, soit une augmentation de 6,8 % par rapport à l'année précédente.

Les États-Unis sont ceux qui ont dépensé le plus en armes : 880 milliards, suivis par la Chine (309 milliards) et la Russie (126 milliards). En divisant le budget militaire par le nombre d'habitants, les États-Unis ont dépensé en moyenne 2 694 dollars par habitant. À titre de comparaison, Israël a dépensé 29 milliards de dollars en 2023, mais a atteint le niveau de dépenses par habitant le plus élevé au monde : 2 997 dollars par habitant.

Les paroles du Pape François à ce sujet sont éclairantes : « Certains choix ne sont pas neutres : consacrer une grande partie des dépenses à l'armement, c'est les soustraire à autre chose, les soustraire une fois de plus à ceux qui manquent du nécessaire. Et c'est un scandale. Ce que l'on dépense pour les armes est terrible. Il faut prendre conscience que continuer à dépenser pour les armes salit l'âme, le cœur, salit l'humanité. À quoi sert de nous engager tous ensemble, solennellement, au niveau international, dans des campagnes contre la pauvreté, contre la faim, contre la dégradation de la planète, si nous retombons ensuite dans le vieux vice de la guerre, dans la vieille stratégie de la puissance des armes, qui ramène tout et tout le monde en arrière ? Une guerre vous ramène toujours en arrière, toujours. Nous marchons à reculons ».(FB) (Agence Fides 29/4/2025)

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