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Vatikanstadt (Fides) - Die Jungfrau ist eine Pilgerin der Hoffnung in dem starken Sinne, dass sie die 'Tochter ihres Sohnes' wird, seine erste Jüngerin. Maria hat Jesus, die Hoffnung der Menschheit, zur Welt gebracht: Sie hat ihn genährt, sie hat ihn wachsen lassen, sie ist ihm gefolgt, indem sie sich zuerst vom Wort Gottes hat formen lassen“, heißt es im Katechesentext, den er Vatikan für die Generalaudienz des Papstes an diesem Mittwoch vorbereitet hat. Die Generalaudienz fiel aus, weil Franziskus wegen einer beidseitigen Lungenentzündung in der Gemelli-Klinik behandelt wird.
Die Katechesereihe über das Leben Jesu mit dem Titel „Jesus Christus, unsere Hoffnung, die zur Vorbereitung auf das Heilige Jahr 2025 stattrindet, befasst sich mit dem Lukasevangelium und behandelt die Episode in der Maria und Josef ihren zwölfjährigen Sohn in Jerusalem suchen und ihn schließlich im Tempel finden. „Diese Geschichte“, so Papst Franziskus in seiner Katechese, „zeigt uns einen sehr interessanten Dialog zwischen Maria und Jesus darstellt, der uns hilft, über den Weg der Mutter Jesu nachzudenken … eine spirituelle Reise, auf der sie das Geheimnis ihres Sohnes immer besser verstand“.
Die Katechese von Papst Franziskus zeichnet alle Etappen nach, von der Verkündigung bis zu den Tränen, die die Mutter Jesu unter dem Kreuz vergossen hat, bis hin zu Marias Entscheidung, nach der Auferstehung „als Mutter der Jünger in Jerusalem zu bleiben und ihren Glauben zu stärken, während sie auf die Ausgießung des Heiligen Geistes warten“.
In der Episode von der Auffindung Jesu im Tempel, heißt es in dem Text, „erschreckte die Erfahrung des Verlustes des 12-jährigen Jesus bei der jährlichen Wallfahrt nach Jerusalem Maria so sehr, dass sie auch zur Fürsprecherin Josefs wird, um ihren Sohn zurückzuholen: ‘Mein Sohn, warum hast du uns das angetan? Siehe, dein Vater und ich haben dich verzweifelt gesucht“ (Lk 2,48). Maria und Josef erlebten den Schmerz von Eltern, die ein Kind verloren haben: Beide glaubten, Jesus sei in der Karawane der Verwandten, doch als sie ihn einen ganzen Tag lang nicht gesehen hatten, begannen sie die Suche, die sie auf den Rückweg führen sollte. Als sie in den Tempel zurückkehren, stellen sie fest, dass er, der in ihren Augen bis vor kurzem noch ein Kind war, das es zu beschützen galt, plötzlich erwachsen geworden ist und nun in der Lage ist, sich auf Diskussionen über die Heilige Schrift einzulassen und sich mit den Schriftgelehrten zu messen“.
„Auf die Vorwürfe seiner Mutter“, heißt es in der Katechese weiter, „antwortet Jesus mit entwaffnender Schlichtheit: ‘Warum hast du mich gesucht? Wusstest du nicht, dass ich mich um die Dinge meines Vaters kümmern muss?‘ (Lk 2,49). Maria und Josef verstehen es nicht: Das Geheimnis des von Gott geschaffenen Kindes übersteigt ihren Verstand. Die Eltern wollen das kostbare Kind unter den Fittichen ihrer Liebe beschützen; Jesus dagegen will seine Berufung als Sohn des Vaters leben, der ihm dient und in sein Wort eingetaucht lebt“.
Der Papst nennt Maria eine „Pilgerin der Hoffnung“. Und in diesem Zusammenhang zitiert er, Papst Benedikt XVI. und dessen Enzyklika „Deus caritas est“ (Nr. 41), wo es heißt: Maria „ist wirklich zu Hause, sie geht hinaus und kehrt wieder zurück. Sie spricht und denkt mit dem Wort Gottes [...]. So zeigt sich, dass ihre Gedanken mit den Gedanken Gottes übereinstimmen, dass ihr Wille ein gemeinsamer Wille mit Gott ist. Weil sie zutiefst vom Wort Gottes durchdrungen ist, kann sie zur Mutter des fleischgewordenen Wortes werden“.
“Diese einzigartige Gemeinschaft mit dem Wort Gottes entbindet sie jedoch nicht von der Mühe einer anspruchsvollen Lehre“, denn die Kindheitsgeschichte nach Lukas endet „mit den letzten Worten Marias, die an die Vaterschaft Josefs für Jesus, und mit den ersten Worten Jesu, die zeigen, dass diese Vaterschaft von seinem himmlischen Vater kommt, dessen unbestrittene Vorrangstellung er anerkennt“.
(F.B.) Fides 5/3/2025)
