Von Gianni Valente
Damaskus (Agenzia Fides) - Ihr Name ist Hind Aboud Kabawat, sie lehrt an amerikanischen Universitäten und ist die einzige Christin in dem siebenköpfigen Komitee (fünf Männer und zwei Frauen), das mit der Vorbereitung der angekündigten „Konferenz des Nationalen Dialogs“ beauftragt ist, die den Prozess der Formulierung einer neuen Verfassung und der Definition der neuen institutionellen Struktur des Landes im Nahen Osten einleiten soll.
Die sieben Mitglieder des Ausschusses, der mithelfen soll, den politischen Weg zu Verfassung und Wahlen zu ebnen, wurden, von dem selbsternannten „Interimspräsidenten“ Ahmad al-Scharaa ausgewählt. Unter dem Namen Abu Muhammad al-Dscholani leitete al Scharaa jahrelang „Hajat Tahrir al Scham“ (HTS), eine islamistische Gruppierung, die eine führende Rolle in der Gruppe der bewaffneten Gruppen spielte, die sich im Kampf gegen das Assad-Regime zusammengeschlossen hatten, das im Dezember letzten Jahres zusammenbrach.
Mit der Aufnahme von Hind Kabawat in den Ausschuss wollen die derzeitigen Machthaber in Syrien ein Signal aussenden, das ihre erklärte offene und integrative Haltung auch gegenüber den einheimischen christlichen Gemeinschaften konkret bestätigt. Und ein Blick auf das berufliche Profil der syrisch-kanadischen Professorin verrät Details über die Kriterien der geopolitischen Strategien der neuen syrischen Führung.
Die Katholikin Hind Kabawat hat zwei Kinder - einen Jungen und ein Mädchen - und stammt aus einer interkonfessionellen christlichen Familie: Vater griechisch-katholisch, Mutter griechisch-orthodox. Ihr Lebenslauf ist gespickt mit herausragenden Referenzen, die auch ihr ständiges Engagement in Initiativen und Institutionen zur Unterstützung des interreligiösen Dialogs und von Strategien zur Vermittlung, Befriedung und Förderung von Frauen in dem von Konflikten und Gräueltaten zerrissenen Syrien in den letzten Jahren belegen.
Hind Kabawat absolvierte ein Wirtschaftsstudium an der Universität Damaskus und erwarb einen zweiten Abschluss in Rechtswissenschaften an der Arabischen Universität Beirut. Ihre akademische Ausbildung setzte sie mit einem Master-Abschluss in Internationalen Beziehungen an der „Fletcher School of Law and Diplomacy der Tufts University“ (in der Nähe von Boston, Massachusetts) und Zertifikaten in Konfliktlösung und Verhandlungsstrategien der Universitäten Toronto und Harvard fort.
Die in Syrien geborene Professorin leitet das Programm „Interfaith Peacebuilding“ am „Center for World Religions, Diplomacy and Conflict Resolution“ (CRDC) an der George Mason University (Virginia) und war stellvertretende Leiterin des Genfer Büros der Syrischen Verhandlungskommission, früher bekannt als Hoher Verhandlungsausschuss (High Negotiations Committee, HNC). In ihrer Funktion beim damaligen HNC hatte Hind Kabawat bereits 2017 an den acht Runden der Genfer Friedensgespräche zu Syrien teilgenommen. Ihre Expertise war daher in Netzwerken und Gremien außerhalb Syriens bekannt.
Hind Kabawat war auch an der Gründung des „Tastakel“-Zentrums beteiligt, einem Bildungszentrum für Frauen, das sich der Förderung von Gewaltlosigkeit und Dialog zur Bewältigung von Konfliktsituationen widmet.
Der Sprecher des Vorbereitungskomitees für die Konferenz des nationalen Dialogs, Hassan Dagheim, sagte in einem Interview mit der amtlichen syrischen Nachrichtenagentur „SANA“, das Komitee werde sich dafür einsetzen, dass alle sozialen, ethnischen, kulturellen und religiösen Gegebenheiten in Syrien vertreten sind und die Vielfalt der verschiedenen syrischen Provinzen respektiert wird.
Gleichzeitig fragen sich lokale Analysten, im Hinblick auf die Ernennung von Hind Kabawat, welche Bedeutung der Beitrag einer Christin in einem Ausschuss hat, in dem die radikal-islamistische Komponente vorherrschend zu sein scheint. Wie in Aleppo wurden in letzter Zeit auch viele lokale Räte von Berufsverbänden (Ärzte, Anwälte usw.) umgestaltet, und in den neuen Organigrammen sind überwiegend Personen vertreten, die mit „Hayat Tahrir al Scham“ und anderen einflussreichen Gruppen im Syrien nach Assad in Verbindung stehen.
Bereits Ende August 2022 hatten die islamistischen Milizionäre der „Hajat Tahrir al Scham“ die Feier einer Messe in einer seit zehn Jahren geschlossenen Kirche in dem von ihnen kontrollierten Gebiet der Provinz Idlib wieder erlaubt (vgl. Fides vom 6.9.2022). Der Anführer der Dschihadistengruppe al-Dscholani selbst hatte die Feier der Messe in der armenisch-apostolischen Kirche „Saint Anne“ in der Nähe des Dorfes Yacoubia im Nordwesten von Idlib „garantiert“. Dutzende von Christen verschiedener Konfessionen nahmen an der liturgischen Feier in der heiligen Stätte teil, die früher als Zufluchtsort für Flüchtlinge diente. Bilder von der Feier waren von den islamistischen Milizen selbst verbreitet worden.
In den vorangegangenen Wochen hatte Muhammad al-Dscholani gegenüber Vertretern der christlichen Gemeinden, die noch in den Dörfern Qunaya, Yacoubia und al-Jadida leben, seine Absicht angekündigt, ihre liturgischen Feiern zu „schützen“ und ihnen die schrittweise Rückgabe der zuvor von den christlichen Eigentümern beschlagnahmten Grundstücke zu garantieren. Schon damals hatte al Dscholanis Schritt unterschiedliche Reaktionen hervorgerufen. Andere salafistische Gruppen wie „Hurras al Din“ hatten al-Dscholani vorgeworfen, die Provinz Idlib „weniger muslimisch“ zu machen. Andere Analysten sahen die Initiative als Teil einer Strategie dieser islamistischen Gruppe, um ihre erklärte „gemäßigte Wende“ international bekannt zu machen. Milizionäre der „Hajat Tahrir al Scham“ betonten schon damals die Notwendigkeit, „eine neues Kapitel“ aufzuschlagen und zu bekräftigen, dass der Islam Nicht-Muslimen - einschließlich Christen - nicht verbietet, ihren Glauben frei zu praktizieren.
Im Jahr 2013 wurde al-Dscholani selbst noch vom US-Außenministerium als „globaler Terrorist“ eingestuft. Im Jahr 2022 schrieb Aaron Y. Zelin in einer Analyse über „Hajat Tahrir al-Scham“, die damals auf der Website des Washingtoner Instituts für Nahostpolitik veröffentlicht wurde, dass al-Dscholani „nicht mehr nur der Anführer einer Terrorgruppe oder einer Rebellengruppe“ sei, sondern als Vertreter eines Wandels gesehen werden müsse, der auch eine Änderung der Haltung gegenüber den USA einschließt. Zelin berichtete auch, dass „Hajat Tahrir al Scham“ angeblich geheime Kanäle nutzte, um US-Beamten die folgende Botschaft zu übermitteln: “Wir wollen eure Freunde sein. Wir sind keine Terroristen. Wir kämpfen nur gegen Assad. Wir sind keine Bedrohung für euch“.
(GV) (Fides 14/2/2025).